张志峰是从文革那个特殊时代长大的人。在这样一种特殊环境下，在他所接受的教育体系中，没有正规的历史、哲学，而他创立的高端时尚品牌NE·TIGER却对国学有着极强的领悟和吸收能力，从“锦绣国色”、“国色天香”到“蝶扇·缘”、“天干地支”、“唐·镜”、“华·宋”，每一个系列发布的华服都是深深地扎到历史精粹中的汲取。
琴棋书画剑
诗歌茶酒花
在中国悠久的历史上，唐、宋是两座风格迥异的高峰。唐的盛是流光溢彩、美仑美奂的：政治开明、思想开放、人才济济、疆域辽阔、民族和睦、文艺繁荣，直到今天，海外华人仍被称为“唐人”，可见其在当时世界的地位。宋的盛却是精致内敛、崇尚自然的：宋代虽偏安一隅，但科学发明却占文明史以来的1/3，文化艺术更是登峰造极，人们虽穿着不尚华丽，但对生活状态却有极高的要求，不仅要悠闲还要“充实”，琴、棋、书、画、剑、诗、歌、茶、酒、花十艺人人熟之，故文人能“醉里挑灯看剑”，武将亦可豪吟“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”，香事、插花、挂画等文化，也得到很好地发展。
“盛唐的繁荣是外象的，而宋的高峰却是内在的、崇尚精神享受和生活品位的。宋代从上到下都推崇文化、尊重历史，平民百姓可以科学发明，皇帝的字画也能名留千古，可见当时社会的文化底蕴。”张志峰说，“今天的社会更像是历经了盛唐繁荣的宋，人们更加重视生活情趣、尊重自然，宋人说‘人忙则心亡’，所以他们可以充实地做自己喜欢的香事、插花、品茗，而不愿为事务所累。当然，这是需要经济发展作基础的，而今天很多人已经具备了这个条件。”
张志峰坦言，对国学的回归是源自一次出国的经历，“当时到巴黎、罗马考察、交流，人家对自己的古代文明保留得很好，而与巴黎同时期建城的北京、与罗马同时期的西安又怎么样呢？在国外感叹颇深，所以回国后就着手学习历史、学习国学。”
越研究，越是被国学深深地吸引，了解历史之后，他惊叹于上古开始，礼乐文明就非常发达了，在衣食住行各个方面都有点化。特别是到了宋代，儒释道贯通发展为理学，人们崇尚自然、精神生活丰富优雅，文人雅士人人爱花、簪花。
对宋代雅士的琴、棋、书、画、剑、诗、歌、茶、酒、花十艺，张志峰颇为羡慕，特别是茶、香、花，是他生活离不开的雅好。
“每天都会喝茶，和朋友在云南的版纳承包了茶山，都是古茶树。现在很多人说茶不纯，茶农会掺假。其实，如果茶商不压价的话，茶农也就不会掺假了，人与环境同变，如果他本身处在一个竞争、生存的状态，那么他也就改变了淳朴的民风。”张志峰说。
茶是通气之物，中医讲血为气之母、气为血之帅，气血通畅，就是养生。气长，生命力就会旺盛，气短则趋于虚弱。张志峰的“养气法”包含甚广，“养气重要的一点是懂得调息，而会调息首先要会腹式呼吸法，将气回丹田。”他现在每天早晨起来要打坐半小时，调息、静心。“让自己的心平静下来，与自己和平独处。心静是一种状态，特别对于一个企业的领导人来说非常重要，如果你烦躁，那周围的所有人都会受到影响，如果你忙，那周围的人都会乱，所以一定要让自己保持这种状态，不疾不徐。”
除了茶与调息，气之养还赖于食疗。“所谓食疗其实很简单，要吃米饭。气字的繁体字是气上米下、气外米内，米有排浊的作用，也是养气的一方面。所以现在讲节气，非常好。整个地球宏观上看，就是一个‘气’，温度高了生蒸汽，温度低了气则凝冰，这是人的生存环境，一定要道法自然，按照节气的运行规律生活，宋明理学中有专门讲心、讲气的部分，无外乎强调尊重自然。”
品牌是一群人的观念
对生活品位的追求和对自然生命观的尊重被张志峰潜移默化地注入到企业管理和产品设计中。“品牌不是一个人的事，而是一群围绕它的人的生活观念的集合。诗书礼乐等文化不仅我要懂，我的所有员工也都要了解。”
“很多设计灵感都来自中国元素，比如唐·镜、华·宋。这不是简单的、偶然的，而是经过长时间的积累。我要求员工，不仅仅是设计师，都要系统地学习历史文化，不能只是选几个横截面浅尝辄止。”
尊重历史、尊重文化，文化和历史才会给你机会。近十年来，中国的发展得到了世界的认可，强大的国力不仅吸引了很多外国人来中国学习、生活，也吸引了时尚界对中国元素的追捧。不少顶级奢侈品牌齐刷刷地将中国符号作为最新时尚元素推广发布。在这样的历史机遇面前，张志峰的华服之路豁然开朗。
品牌的积淀需要过程。2005年前后，张志峰重新思考他的品牌战略。“看得多了，就要静下来想我要做什么，我们的落脚点是什么。”2005年之前，NE·TIGER的重心是皮草、晚礼服、婚纱。2005年，出国的那次经历触发了张志峰的灵感，“2500年前，中国就讲究礼制，穿什么衣服、用什么器皿都是有规定的。春秋战国，孔子讲克己复礼，是说当时诸侯割据已经破坏了礼制，要将礼制一样一样恢复起来。我们现在是什么？也是这样，很多规矩是西方的规矩，很多节日是西方的节日，所以我们要‘克己复礼’，恢复华服，于是就把品牌的战略中心转移到华服上来。”
找到了落脚点，接下来就是思考怎样发展。
张志峰首先将中国传统制衣工艺推向世界，如云锦、缂丝、刺绣、结绳等，这其中很多工艺都面临着失传、消亡的困境。比如缂丝工艺，织一件衣服可能需要6-8个月的时间，在工业化大生产的时代如何生存，相同还有云锦。“我们把这些工艺找出来，把老手艺师傅请过来，不断地把中国传统工艺通过NE·TIGER的华服传递给世界，去年，南京云锦研究所接到了来自法国的订单。”
工艺之外，第二个就是“国色”的选定。历数古代王朝，秦朝尚玄色，认为玄色也就是黑色是高贵的颜色，汉代喜玄瑞，也就是红色，从那时起就称为“中国红”，唐承接汉，也尚红色，魏晋南北朝时期崇尚玄学，士大夫喜飘逸，故当时的衣服以蓝色为上；宋讲回归自然，尚绿色，明清时期崇尚黄（皇）色，黄色的衣服时普通百姓所不能穿的。于是，张志峰和他的设计团队就把黑、红、蓝、绿、黄定为其华服的基本颜色，称“五大国色”。
第三个是经典性，对国学的尊重和继承不能仅仅停留在某一个朝代、某一个民族或者某一种文化，而是取历朝历代的经典元素：民族特色的、图腾、符号，一切具有标志性的元素他们都“为我所用”。
第四个是兼容性，所谓兼容，则不能固步自封，而是博采众长，西方好的剪裁方式，比如立体剪裁，很能突出女性的线条、美感，就吸收过来。“其实很多东西，比如抹胸款式的衣服，我们汉魏时期也是这样的款式，已经很难说清楚是谁借鉴谁。”
最后是现代性。“很多人说我们的华服不够‘华’，如果用时髦一点的说法那就是他没有坚持发展的眼光看问题。”衣服是有实用性的，而不是摆设，“现代人要用”，这是张志峰的基本设计理念。在这五点的基础上，张志峰打造出了NE·TIGER的核心品牌文化。
衫裙正承民族志
汉民族自古就是包容性很强、学习能力很强的民族，历史上唐、五代十国、元、清等朝代，都是少数民族建制，但都被汉化了，从清灭亡到现在的100年，也是汉文化衰落、变化回归的100年，未来中国元素和中国文化引领世界潮流，是大势所趋。如果说秦以前是子学、秦汉儒学、魏晋玄学、唐佛学、宋明理学、清朴学，现在则是西学，西学学无可学，则是中国文化的兼容和回归。
“100年前，我们的云锦、瓷器、茶叶、金银器、玉器在欧洲上流社会受追捧，是奢侈品，100年后，文化回归，民族传承下来的好东西为什么不能再次登上世界舞台？”
有了这样的定位，张志峰决定打造一个高级定制的顶级品牌，把民族的符号、工艺作为品牌的灵魂和与其它顶级品牌较量的基石。“我们做一件华服，需要很长的时间，缂丝、云锦都是慢功夫，刺绣也是，都是经验丰富的绣娘一针一线绣出来，材料具有极品性和稀缺性。”这两点也一直导致了高价性。除此，还有一个不能少的“梦幻性”。“比如很多国外的奢侈品牌，可能是很多女孩一个单纯美丽的梦想，我们的华服也是，一件凤衣、一件晚礼，都凝聚着女孩们的梦想和设计师的绘梦能量。”
“我们想做的事业，是带着民族使命的，所以我经常和我的员工讲，我们的品牌是有抱负的品牌，我们不仅是要做的华服，还要胸怀民族复兴的志向。”
