白露节的第一候，便是鸿雁来。在季节上讲，雨后落叶，秋起萧瑟，鸿雁在这个时候将要南迁。雁之去也，不知几万里，逾越地域的界限，在过去的慢时代里，这种长途的迁徙 正好可以将人们消息和思念传递。《汉书》苏武传中，有“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”的记载，就是讲鸿雁将苏武在北海的消息传递给汉昭帝，于是鸿雁与传书始有交集。虽然故事中的鸿雁从广袤和蛮荒而来，但每每提到鸿雁传书，人们的脑海中更多还是唯美的画面：海阔天空、雁翎飘摆，鸿雁如童话中的灵鸟，脚侧别着匆匆言不尽的家书。
“流水淡，碧天长。路茫茫。凭高目断。鸿雁来时，无限思量”，这是晏殊《诉衷情》的下阙。诗人在秋水共长天一色的凭栏处，满怀着望穿红树疏黄的期待。自古多情伤别离，而书信来时，便是离别之人的短暂欢愉。这揪心与期待，成为生活的另一种诗情画意，同时也顺手将欢愉的载体——书信赋予了美学色彩。
幽默的语言、精彩的措辞、美仑美奂的彩笺、流畅自然的书法，都成为架起书信美学的结构式。古有苏东坡文与可“笑到喷饭”的书信，今有王小波李银河写在五线谱的情书。书信承载的生活情趣，远远不是即时通讯可以比拟的。当我们从狼烟到书信再到无线电波慢慢回忆时，也许发现，弹指之间的短信没什么不好，只是有些时候，些许期待、摩挲纸张、面字如人、风景与心情同寄，真的会让我们更加快慰，因为真正的距离不在路途，而在于心。
