演唱和演奏：复调声乐合唱团与合奏团
指挥：巴尔达塞利，斯凯奥利
片号：TC701901
在进入18世纪之后，意大利音乐似乎就开始被歌剧所垄断，除了多美尼科·斯卡拉蒂的奏鸣曲，似乎就很少有人再注意歌剧之外的创作，像这位出生在大约1700年的名叫亚历山德罗·萨尔沃利尼的意大利作曲家，就几乎没有人知道，关于他的资料就更少。而从这张唱片来看，他的音乐风格基本上还停留在文艺复兴晚期或巴洛克初期。
经文歌《看啊，天使的面包》是唱片的开篇曲目，个人觉得这是整张唱片最有特色的作品，以女高音在高音区的演唱开始，高远的感觉立刻就产生了出来，假声男高音几乎同时加入演唱，接着是男高音、男中音、男低音形成了一个坚实的基础，短短不到三分钟的歌曲，却有着丰富的变化起伏。
《悼亡弥撒曲》以七个乐章的篇幅，更全面展示了那一时代意大利宗教音乐的特色，与喜歌剧的热闹非凡相比，萨尔沃利尼的宗教音乐则显示了宁静的一面。这部"安魂曲"不仅安详，而且还有着格利高里圣咏一般的古老色彩，在那一时代的宗教音乐中，都或多或少带着作曲家本人的感情色彩，但这部作品却完全不是这样，纯粹的宗教还是占了主导。
《G大调小弥撒曲》和《D大调弥撒曲》多以平和的情绪为索引，没有过度的喜悦，格里高利圣咏的质朴依然是占了重要的地位，器乐的伴奏始终在次要地位，有时会让人忘记它们的存在，而只关注歌声。一些管风琴独奏的段落--例如《D大调弥撒曲》末乐章"羔羊经"中的管风琴间奏，有着出人意料的美妙效果。
唱片收录的赞美诗总共有六首，它们的特色与作曲家本人的弥撒曲十分接近，不过在器乐方面似乎有些加强，这样使它们听起来更加活跃。例如《上帝注视着万军》（Deustuorummilitum）这首赞美诗，以小提琴与低音维奥尔琴轻柔演奏的引子为始，在歌声演唱中也不是参与进来，起到恰当的衬托作用。
意大利的古乐团体在进入上个世纪九十年代后显得异常活跃，我接触过其中的不少，不过复调声乐合唱团与合奏团的唱片还是第一次听到。感觉这是个比较适合演唱比较平和作品的古乐团体，如果演出意大利更古老的音乐，有可能会更加出彩，当然，他们的这张萨尔沃利尼已经体现了这位作曲家的原本风格。
从另一个角度看，复调声乐合唱团与合奏团将萨尔沃利尼介绍给现代人，这本身就是一件非常有益的事情。音乐历史上有不少作品因种种缘故而不再流传，这其中有一些值得欣赏的作品，如果能将它们发掘出来加以介绍，并使之由此复活于现代社会，其意义是显而易见的。（魏本）
